烏東雕塑的〈伏爾泰〉

烏東雕塑的〈伏爾泰〉

 

　18世紀英國的制度和趣味成為追求理性規則的歐洲人一致讚揚的典範，沒有那些神化統治者的權力和光榮。美術史學者貢布里希（Ernst H. Gombrich）在他的著作《藝術的故事》提到，當時在法國跟在英國一樣，新的興趣是關心普通人而不是關心炫耀權勢的排場，這有益於發展肖像藝術。法國最卓越的肖像藝術不是畫家，而是一位雕刻家，名叫讓─安托萬．烏東（Jean-Antoine Houdon）。

 

　烏東生活的年代，經歷了法國大革命、拿破崙的興衰和美國革命。當時法國興起一支巨大的文化力量──百科全書派，影響著文化藝術的發展。他們提倡社會改革，尊重科學，對人的理性作用充滿信心。烏東對這些進步的人投以極大的熱情和尊敬，對法國啟蒙運動和美國獨立運動都極為嚮往。烏東的新古典主義藝術風格正是因為這種可貴的民主意識而帶來了不朽的生命。烏東最成功的雕刻傑作，塑造的都是在他那個時代前列的人物，包括：法國著名的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭、狄德羅，美國獨立戰爭時期的政治家華盛頓、富蘭克林、傑克遜等。此一系列雕像顯示了烏東的人生理想，更是肖像藝術的傑出典範。

 

　烏東出生於巴黎附近的凡爾賽，求學於巴黎美術學院，受畢加爾（Jean Baptiste Pigalle）、勒莫安（Lemoyne）的薰陶。廿歲時獲巴黎美術學院獎學金留學義大利，在羅馬完成〈人體肌肉解剖像〉，至今仍是學習解剖最好的標本。當時龐貝發掘雕刻開啟新古典藝術之眼，創作〈聖約翰〉。八年後的1769年回到法國，並在巴黎活動，1786年他以〈路易十六〉雕像參加巴黎沙龍展。拿破崙即位後，他為王妃瑪莉．露意絲作肖像。1814年他為同盟國君主停留在法國的俄羅斯皇帝亞歷山大作胸像，擔任巴黎美術學院教授，後來晉升院士。他是從18世紀新古典主義時代法國肖像雕刻的代表藝術家，走向19世紀初期法國寫實主義先驅，以銳利寫實手法塑造對象，生動地表現各種人物性格，在當時佔有一席特殊地位。

   

　烏東對伏爾泰特別崇仰，他在1778至1781年所作的〈伏爾泰〉為一座全身大理石雕刻坐像，是他最著名作品，現藏於巴黎法蘭西戲劇院。另有一件〈伏爾泰胸像〉雕像現藏於巴黎羅浮宮。

   

　伏爾泰（Voltaire）原名弗朗梭瓦─馬利．阿魯埃（François-Marie Arouet），是法國啟蒙思想家、作家、哲學家，曾在學校受教育。1715年因寫詩諷刺當時攝政王奧爾良公爵，遭逮捕流放蘇里。1717年在獄中作悲劇《俄笛普斯王》，首次署名伏爾泰。1725年再度被捕，出獄後被驅逐出法國。即使在放逐期間，他仍為一件震動法國的冤案呼籲平反，經過四年論證，終於獲得最後勝利。1746年他當選為法蘭西語文學院院士。在哲學上，他反對笛卡爾的「天賦觀念」與萊布尼茨的「前定和諧」說，認為宇宙是一架巨大的機器；一切觀念都來自感覺，宗教都是理性的大敵。伏爾泰主張由開明的君主執政，並強調自由和平等，重要著作有《哲學通信》、《牛頓哲學原理》、《形而上學論》、《哲學辭典》等。伏爾泰本人直到1778年2月10日、離世前三個月才回到離別卅年的祖國。雖然受到巴黎人民熱烈歡迎，但這位年逾八十歲的思想家健康狀況不好。伏爾泰的作品《伊蓮娜》在法蘭西戲劇院上演，演員們在舞台上為伏爾泰胸像獻上桂冠。一直想為伏爾泰塑像的烏東，等到歸國的伏爾泰的允許，在極短時間中製作了面模，根據這個面模又在高度亢奮激情下為伏爾泰塑造好幾個不同頭像、胸像和全身像。

（全文閱讀545期藝術家雜誌）