安定世局下的日常──李梅樹深掘寫實求真實

安定世局下的日常

李梅樹深掘寫實求真實

 

　時代的動與靜，藝術家會反映，李石樵與李梅樹即有政局先後的對比性畫像。

 

　二二八國家紀念館即日起至2月19日止，刻正展出「手完成的話─時局下的李石樵人物畫」特展。李石樵表達他拿手的寫實主義，伸向時局的敏感度，反映動盪的政局，手繪同時代他所感受到的社會風景；並以擅長的群像手法，畫出戰前孩童合唱軍歌，或戰後支配階級的優越感等寫實性巨幅創作，表達畫家用「圖」說話，吐露身為台灣人不平之鳴的藝術觀察之眼。

 

　國立臺灣美術館亦推出「畫筆下的真實─李梅樹120歲藝術紀念展」，讓我們看到安定世局下的日常生活。李梅樹從寫實畫風再深掘下去，求出「真實」的時代特質，即是國立臺灣美術館對李梅樹紀念展主題的策展新理念。

 

　戰後廿年，美國第七艦隊協防台灣海峽，美援資助台灣經濟計畫之全台最安定政局，也正是李梅樹離開政壇跨入教壇的還曆之年。

   

　1981年1月《雄獅美術》月刊推出大十六開本的革新版，當期的「美術家專輯（九）李梅樹」（黃才郎執筆）及報導三峽祖師廟之石雕藝術（莊伯和執筆），筆者深受閱讀的啟發，極想前往三峽祖師廟再看個仔細。

 

　當天是農曆年過後的暖冬，廟前的「長福橋」尚未架設，走出祖師廟沿著三峽溪畔的清水街，步向大街上的公路局客運站途中，看到李梅樹獨自悠閑地坐在宰樞廟庭院的凳子上曬太陽，他穿著一襲咖啡色長及膝的風衣，我特意上前打招呼，說我是國立藝專的畢業生，但僅僅短暫的交談便離去。

   

　李梅樹是1964年出任國立台灣藝術專科學校（現國立台灣藝術大學）美術科主任，筆者雖也是同年考進國立藝專，卻因為學籍在美術工藝科，所以無緣接受老師教誨。但若遇上大早有課到校的話，就會常看到中型校車駛入校園，接著是李梅樹、美術工藝科主任施翠峰和李石樵、游祥池等教授陸續下車，各自步向辦公室。

 

　印象深刻的是李梅樹總是身著深灰色西裝打領帶，此也是1960年代正式場合的紳士打扮。三年後筆者畢業，而同年（1967）考上國立藝專美術科的宜蘭畫家黃玉成曾經跟我說：李梅樹主任也教授油畫，但很少直接修改學生作品，大都是就習作中的遠近、透視或光線明暗等基本觀念提出意見，話也不多，僅點到為止。偶爾也引領學生們去離學校甚近的樹林畫室，參觀李梅樹留日時期的模特兒畫作和台展得獎作品。因為那個年代很多年輕畫家紛紛在試探現代藝術，反而老師對 戰後初期的寫實人物畫談得不多。

 

　兩年前，2020年北師美術館推出「不朽的青春―臺灣美術再發現」大展展場上，李梅樹紀念館提供一幅罕見的李梅樹素描小品（國美館「畫筆下的真實─李梅樹120歲藝術紀念展」亦展出），畫面是神社建築唐門玄關的鉛筆寫生，落款文字為「1930.12.22. 5時40分黃土水君火葬中」。火葬場已不可考，唯推測可能是南池袋的「雜司谷墓地」（現稱雜司谷靈園）。當時黃土水是住在池袋1091番地（現西池袋5丁目12，原址現已改建成綺羅星銀行西池袋分行）。

 

　當年尚在東京美術學校求學的李梅樹，剛升上二年級的1930年12月21日，突然接到黃土水去世的噩耗。

 

　經張秋海告知黃土水死訊之後，漏夜趕往協助善後，並陪同黃土水夫人廖秋桂護送遺體到火葬場已經是翌日清晨，待辦完火化事宜後又親自捧著遺骨回到池袋黃土水住家。當時黃土水無子嗣，李梅樹願執弟子之禮且充當「孝男」的誠意，頗令同時參與火葬儀式的東京美術學校台籍生動容。（全文閱讀573期藝術家雜誌）

 

【2月專輯│李梅樹：真實之美】