內容簡介
代序：從身體感知到精神狀態
蕭瓊瑞／撰文
（節錄）
一九八○年代的南台灣藝壇，出現了幾支健筆，右手畫畫，左手寫文；有的擅於創造議題、有的長於帶領風潮、有的嘻笑怒罵、潑辣批判……，在在影響深遠，帶起的「南方」聲浪與思維，即使進入二十一世紀，仍波瀾壯闊、餘音未歇。不過在諸多健筆中，以文思之細膩、觀察之深刻、涵養之寬闊，乃至辭章之獨美，顯然仍以跨越雙城（高雄、 台南）的陳水財獨領風騷。出生台南鹽份地帶、居住高雄大都會，卻又任教台南大學校園，文章和畫畫同款，既有高雄的生野地氣，又富府城的文雅內斂，然而更重要的，是帶著「煮海成鹽」的凝鍊、精粹，那是經時累月、慢火熬煮的一鍋濃湯，細細品味、回甘不斷，反覆閱讀、餘韻無窮。
陳水財的藝思文采，早在一九九○年代，即被發掘，當年高雄由一批對城市建構懷有夢想與期待的年輕企業家，將夢想與期待落實為行 動，合資創立南台灣最具規模的「炎黃藝術館」，並發行《炎黃藝術》雜誌。首要工作，便是說服任教成功大學建築系的陳水財，接受擔任雜誌主編的職務；陳水財於是編寫兼顧，終於撐起南台灣當代藝術發展的半邊天；也為1995年高雄市立美術館的成立，進行了最紮實的共 識凝聚與學術奠基。
1996年，炎黃藝術館轉型為山美術館，《炎黃藝術》也轉型為《山藝術》，陳水財始終扮演著智囊兼操刀手的主軸性角色。
而事實上，早在1986年，陳水財甫自台灣師大美術系畢業分發高雄服務未久，即糾結一群藝術同好，共創《藝術界》雜誌，為當時沈悶的藝壇，投入震撼彈；以及稍後（1994）的《南方藝術》等幾個刊物，也成為蘊生南台灣幾支健筆的重要園地。
倏忽三十年的時光飛逝，健筆中的幾位，搭上早班車，榮歸天國，陳水財也自教壇退休；畢生創作的藝術作品，已經多次應邀整理發表，也出版專輯；唯獨這些和創作同時進行的藝評文字，始終散佈在不同的期刊、畫冊、研討會論文集中，甚至連本人都已不復記憶，也查索不得了！
在藝壇同好的催迫、鼓勵下，陳水財終於勉力將這些舊文儘可能的搜尋、聚集；時空全異，但文章重新閱讀，仍然靈光閃爍，值得合輯出版，作為時代的印記與備忘。
全書依性質，分為五輯：
輯壹，可稱為〈藝術家論〉。依藝術家生年先後，分別論述了陳澄波、李石樵、馬電飛、莊世和、陳英傑、羅清雲、劉文三、李朝進、楊成愿、黃步青、王信豐、李錦繡、倪再沁、吳梅嵩、許自貴、李俊賢、李明則、張明發、吳玉成、黃文勇、黨若洪等二十一位藝術家的創作；年齡最長的陳 澄波，出生於1895年，最年輕的黨若洪，出生於1975年，前後橫跨八十 年。創作的類型，以繪畫為主，但也包括雕塑的陳英傑、張明發，版畫的楊成愿、書法篆刻的吳玉成、影像的黃文勇，以及裝置的黃步青等。
輯貳，可稱為〈作品論〉。論及的藝術家更廣，甚至有些是輯壹中已經論及的藝術家；但輯貳中的論述，是更集中在特定的單一作品，或 系列作品，是屬於更為微觀的論述型態。
輯參，或可稱為〈短論〉。性質上類同輯貳的〈作品論〉，但篇幅較為短小；近身搏鬥，一語見真章，是藝評中最易見出論者實力、功夫的文類。
輯肆，則為〈文化評論〉。多半是對特定主題展、文化活動、美術團體、美術出版、產業現象、美術館經營……等等的評論；而其中最凸顯 的特色，便是對「高雄腔調」的提出。
輯伍，則是較屬個人的回憶、感想，或可稱為〈餘論〉。通觀陳水財歷來的藝評文論，固然主要集中在台灣本地藝壇，但他對東、西方藝術史與藝術理論的嫻熟外，更引入了大量對於土地、溫度、身體、感官的論述，給人驚艷、深刻的啟發與感應。
從身體的感受進化為一種精神狀態，《燠溽與呼愁》成了這本評論文集的書名，也充分映現了這位傑出書寫者敏銳的藝術感知與深邃的人文內涵。
蕭瓊瑞／撰文
（節錄）
一九八○年代的南台灣藝壇，出現了幾支健筆，右手畫畫，左手寫文；有的擅於創造議題、有的長於帶領風潮、有的嘻笑怒罵、潑辣批判……，在在影響深遠，帶起的「南方」聲浪與思維，即使進入二十一世紀，仍波瀾壯闊、餘音未歇。不過在諸多健筆中，以文思之細膩、觀察之深刻、涵養之寬闊，乃至辭章之獨美，顯然仍以跨越雙城（高雄、 台南）的陳水財獨領風騷。出生台南鹽份地帶、居住高雄大都會，卻又任教台南大學校園，文章和畫畫同款，既有高雄的生野地氣，又富府城的文雅內斂，然而更重要的，是帶著「煮海成鹽」的凝鍊、精粹，那是經時累月、慢火熬煮的一鍋濃湯，細細品味、回甘不斷，反覆閱讀、餘韻無窮。
陳水財的藝思文采，早在一九九○年代，即被發掘，當年高雄由一批對城市建構懷有夢想與期待的年輕企業家，將夢想與期待落實為行 動，合資創立南台灣最具規模的「炎黃藝術館」，並發行《炎黃藝術》雜誌。首要工作，便是說服任教成功大學建築系的陳水財，接受擔任雜誌主編的職務；陳水財於是編寫兼顧，終於撐起南台灣當代藝術發展的半邊天；也為1995年高雄市立美術館的成立，進行了最紮實的共 識凝聚與學術奠基。
1996年，炎黃藝術館轉型為山美術館，《炎黃藝術》也轉型為《山藝術》，陳水財始終扮演著智囊兼操刀手的主軸性角色。
而事實上，早在1986年，陳水財甫自台灣師大美術系畢業分發高雄服務未久，即糾結一群藝術同好，共創《藝術界》雜誌，為當時沈悶的藝壇，投入震撼彈；以及稍後（1994）的《南方藝術》等幾個刊物，也成為蘊生南台灣幾支健筆的重要園地。
倏忽三十年的時光飛逝，健筆中的幾位，搭上早班車，榮歸天國，陳水財也自教壇退休；畢生創作的藝術作品，已經多次應邀整理發表，也出版專輯；唯獨這些和創作同時進行的藝評文字，始終散佈在不同的期刊、畫冊、研討會論文集中，甚至連本人都已不復記憶，也查索不得了！
在藝壇同好的催迫、鼓勵下，陳水財終於勉力將這些舊文儘可能的搜尋、聚集；時空全異，但文章重新閱讀，仍然靈光閃爍，值得合輯出版，作為時代的印記與備忘。
全書依性質，分為五輯：
輯壹，可稱為〈藝術家論〉。依藝術家生年先後，分別論述了陳澄波、李石樵、馬電飛、莊世和、陳英傑、羅清雲、劉文三、李朝進、楊成愿、黃步青、王信豐、李錦繡、倪再沁、吳梅嵩、許自貴、李俊賢、李明則、張明發、吳玉成、黃文勇、黨若洪等二十一位藝術家的創作；年齡最長的陳 澄波，出生於1895年，最年輕的黨若洪，出生於1975年，前後橫跨八十 年。創作的類型，以繪畫為主，但也包括雕塑的陳英傑、張明發，版畫的楊成愿、書法篆刻的吳玉成、影像的黃文勇，以及裝置的黃步青等。
輯貳，可稱為〈作品論〉。論及的藝術家更廣，甚至有些是輯壹中已經論及的藝術家；但輯貳中的論述，是更集中在特定的單一作品，或 系列作品，是屬於更為微觀的論述型態。
輯參，或可稱為〈短論〉。性質上類同輯貳的〈作品論〉，但篇幅較為短小；近身搏鬥，一語見真章，是藝評中最易見出論者實力、功夫的文類。
輯肆，則為〈文化評論〉。多半是對特定主題展、文化活動、美術團體、美術出版、產業現象、美術館經營……等等的評論；而其中最凸顯 的特色，便是對「高雄腔調」的提出。
輯伍，則是較屬個人的回憶、感想，或可稱為〈餘論〉。通觀陳水財歷來的藝評文論，固然主要集中在台灣本地藝壇，但他對東、西方藝術史與藝術理論的嫻熟外，更引入了大量對於土地、溫度、身體、感官的論述，給人驚艷、深刻的啟發與感應。
從身體的感受進化為一種精神狀態，《燠溽與呼愁》成了這本評論文集的書名，也充分映現了這位傑出書寫者敏銳的藝術感知與深邃的人文內涵。
作者介紹
陳水財
1946年生於台南七股
曾任教於成功大學建築系（1981-2002）和台南應用科大美術系（2002-2011）
曾擔任《炎黃藝術》月刊總編輯（1990-1997）
舉辦過個展十六次，並於2010年榮獲高雄市文藝獎
1946年生於台南七股
曾任教於成功大學建築系（1981-2002）和台南應用科大美術系（2002-2011）
曾擔任《炎黃藝術》月刊總編輯（1990-1997）
舉辦過個展十六次，並於2010年榮獲高雄市文藝獎