台灣書法雖源自中國，屬於漢字文化圈圍，但因近四百年間政權的不斷轉移，其發展的面貌呈現極其特殊的歷史多元。本書所揭之九位書家，涵蓋自日人治台及國民政府主政，合計百餘年的書史，其紛呈的背景與書法風格，顯現出台灣文化由傳統至現代、由因循至獨立的進程。曹秋圃、陳雲程、陳丁奇及李普同四人，都受過日本教育，也同時在國民政府主政下，接受中國傳統書學的薰染，但都能匠心獨運、各立壁壘。曹秋圃重人品修為，以「書道即人道」澄心養性，畢生從事書法教育與創作，是台籍書家之翹楚，成就最高。陳雲程草書獨到，有「狂雲」美譽，與于右任之標準草書合為民國草書兩朵奇葩。陳丁奇性格桀驁不馴且浪漫恣肆，書風更飄逸行散，沉鬱中帶著堅韌的生命特質。李普同嗜好晉唐楷體，兼擅標準草書，復又為國際書道文化的推手，書藝生涯多采多姿。渡海來台的書家以王愷和最長，其書專擅正楷，體勢綽約多姿，其人纖芥不苟、風格莊嚴。丁念先以隸書成就最高，出入秦漢、博通各家，又能熔鑄一體，有「隸書聖手」之譽。謝宗安自創「漢魏合體書」、博取北碑之勢，參融漢碑之雅，兼集二爨之奇冶為一爐，風格獨特。傅申則是渡海來台最年輕的一位，書、畫、印三絕，更集藝術史家、評論家、教育家與作家於一身，所作書法以行書最好，縱橫飛盪、氣勢凌發。最後則為生於光復前的台籍書家黃金陵，師承於曹秋圃，提倡「相」與「非相」之書道精神，以「心」和「筆」相照，悟得「書法三昧」，得獎多次，是台灣少數中年書家中最早成名的一位。九位自大陸渡台與台籍之書家，風格迥異，然其特重人格與書道合一，畢生努力於書法之承傳與開展，則為一致，堪為當前台灣書壇之典範標竿。