以思考的方式存在
展演性與擬真科技藝術開啟的多重視界
撰文│余思穎.圖版提供│台北市立美術館、台北當代藝術館、河床劇團(《藝術收藏+設計》2020年10月號157期)
陶亞倫 徘徊的幽靈No.5 3D數位動畫、VR虛擬實境、動力裝置 尺寸因空間而異 2020
楔子
哲學家與科學開宗祖師笛卡兒(René Descartes,1596-1650)獨自在房中徘徊沉思,對於經院哲學與傳統教育,「沒有一件事是不可疑的」,他心想。「如果身體不在了,心靈是否可單獨存在?」他努力想像自己沒有肉體,如鬼魂一般飄來飄去,這並不難做到。接著他又努力想像自己沒有心靈只有身體,但卻做不到,畢竟若沒有了心靈,又怎麼能想像出任何事?所以,他得到了身體與心靈基本上是不同事物,並總結為一句,我思故我在。
370年後,我們已知身體與心靈,由大腦約1000億上下的腦細胞連結了彼此,是宇宙中經過演化而擁有自我意識的獨特物種,能思考,去感受,並賦予意義。關於外在物質世界,不同的感知下讓「現實」因人而異,並持續形塑出可理解、具意義的世界觀。
發條鼻子製作的〈howwwwwww〉回應今年突發、影響全球的新冠病毒疫情風暴──全面造成各國邊界的封閉,也讓人無法出門,只能待在自己的小房間裡。於是,他們在展場以黑龍搭起了「出境大廳」通往一個封閉的「小房間」,參與者在小房間中,「依您的自由意志進行自我審查」。與外部開闊的展覽室相較,環繞的狹小的空間頗具有安全感,能讓心神安定於必需完成的問卷題目,那是關於人在世界上,有自覺以來即一直不斷面對、質問、承受困擾與掙扎的人生課題,同時也讓參與者自行決定結束、何時完成回答,走出封閉的狀態,回到外部現實的時間。
陶亞倫「無處不在的幽靈」中一系列的「徘徊的幽靈」虛擬實境(VR)體驗裝置中,參與者需站立於動力裝置的平台上,穿戴VR眼鏡,感受身體緩慢進入由科技創造出的十種不同虛擬「現實」,以反思權力、被監視下的自由真義、空間政治等。有別於以往虛擬實境的作品,參與者或完全與外在的世界區隔,或以手持遙控器操控「虛擬世界」。