一個國族的靈魂:黑人權利時代的藝術
倫敦泰德現代美術館特展
黑色力量的崛起
「一個國族的靈魂:黑人權利時代的藝術」以藝術團體「螺旋」做為序幕。踏進展間,首先映入眼簾的是諾曼.劉易斯(Norman Lewis)的黑白抽象畫,看似寂靜卻帶一股躁動,如一個樂章的開始,慢慢將觀者帶進探索黑色力量的時代。「螺旋」成立於1963年的紐約,這群自稱「黑鬼」的藝術家,在當時開始反思他們在美國社會的身分:是否存在一種「黑鬼意象」?成團兩年後,他們辦了第一場展覽,所有作品皆以黑白兩色呈現,延續他們對於自身意象的思考。諾曼.劉易斯的〈遊行行列〉為當時展品之一,他以抽象語彙描述1965年的賽爾瑪遊行。「血腥星期日」在劉易斯的筆下變得靜默,白色代表爭取平等的希望,反之黑色則是一切的流血鎮壓。作品〈美麗的美國〉亦以抽象表現主義式的筆調,控訴所有不公不義,標題是他對於美國的期望與失落。
左.巴克利.亨德里克斯 超人畫像(超人從來不會拯救黑人─博比.西爾) 1969 油彩畫布 151.1×121.9cm ©Tate Photography
右.艾莫利.道格拉斯 1971年8月21日,「我們毋庸置疑地會倖存下來」 1971 報紙 44.5×58cm ©Tate Photography
同樣為「螺旋」組織的成員,洛梅爾.比爾登(Romare Howard Bearden)早於1930至1940年代就加入非裔美國人的自治組織,創作一系列的政治畫,其風格受墨西哥傳統壁畫影響亦具當時立體派的風格。到了1950年代末,比爾登開始進行照片拼貼的實驗,雖延續立體派構圖,加上超現實主義的魔幻張力,其拼貼畫卻帶有一絲現實主義氣息,每幅皆反映當時民權運動的狀況,致力於為非裔美國人權發聲。為了1965年的「螺旋」群展,比爾登擷取《週六晚報》的新聞圖片,拼湊成一組刻畫黑人生活的拼貼作品,包括黑人在南方農村地帶的傳統儀式,以及他們移居到北方大城市的日常生活寫照,其中雜揉比爾登的自身記憶,如描繪匹茲堡鋼鐵工人的〈記憶中的匹茲堡〉,便是他從南方移居到北方匹茲堡並於紐約安頓的那段歲月。
藝術如何為社會運動盡一份力?美國黑豹黨(The Black Panther Party)的例子可說是當時做到最全面的自治政治團體,特別是文宣傳播的部分。黑豹黨於1966年在灣區的奧克蘭成立,主要由三位領袖帶領,分別為胡易.紐頓(Huey P. Newton)、大衛.荷易拉得(David Hilliard)與包比.西爾(Bobby Seale),而藝術家艾莫利.道格拉斯(Emory Douglas)則是文化執行長。黑豹黨從一開始的武裝革命運動,到後來開始致力於社區服務,提供黑人醫療與教育設備,對當時非裔族群的貢獻不容小覷。這次展覽主要關注在黑豹黨所創立的《黑豹報刊》,展出道格拉斯所設計的封面與政治漫畫。其封面設計具有正向力量,而不以受害者姿態自處,色彩飽和鮮豔並帶有普普藝術的風格,整體符合黑豹黨對自身未來的期望與勉勵,如作品〈1971年8月21日,「我們毋庸置疑地會倖存下來」〉所言:「無論如何,我們都會度過這一關。」
費思.林格爾德 美國人民系列─死亡 1967 油彩畫布 182.8×365.7cm ©Tate Photography
除了文宣傳播,街道塗鴉亦是藝術在社會運動中的重要角色。1967年成立於芝加哥的OBAC(美國黑人文化組織)由藝術家與作家組成,在城市南邊創作了〈尊重之牆〉,並邀請當時的「黑人英雄」,包括市政領導者、作家、音樂家、運動員與舞者前來進行一連串的活動,在詩歌朗讀與各種表演下,凝聚黑人社區的力量,更證明街道就是他們黑人藝術家的畫廊。〈尊重之牆〉的精神感染了黑人族群,逐漸擴散到其他地區,包括波士頓等東岸城市,來自各地的藝術家紛紛群起將街道牆面做為畫布,用色彩噴灑他們爭取平等的聲浪。
同段時間,各地黑人藝術家皆群起以繪畫記載歷史性的時刻。紐約出生的女性藝術家費思.林格爾德(Faith Ringgold)在1963到1967年間發展她的「美國人民」系列,以她自視的「超級寫實」的手法,記錄民權運動的不同面向,特別是黑人族群的不公待遇,作品〈美國人民系列─死亡〉的流血衝突影射的即是1965年的賽爾碼遊行。達那.錢德勒(Dana Chandler)的〈弗雷德.漢普頓的門〉系列則指涉黑豹黨成員被芝加哥警察透過門槍斃的事件。最早的版本是描繪被子彈穿孔的門,但卻在波士頓的一項展覽中被偷,錢德勒最後直接在一扇門上創作,將那道門變成漢普頓的門,在不同時空中再現過去的不公,控訴美國警察對黑人革命者的暴行。
展場一景,此展間以藝術在街道藝術與文宣傳播的貢獻為主,展出美國黑豹黨與美國黑人文化組織的相關文獻檔案。(攝影:戴映萱)
活躍於紐約與洛杉磯的藝術家大衛.哈蒙德(David Hammons)以繪畫結合不同媒材,以「身體列印」手法針對社會事件做出回應。1970年的〈不公正案件〉自1968年的芝加哥七人案,主角為黑豹黨核心成員包比.西爾,他在當時因涉嫌串謀煽動暴力而被控訴。哈蒙德延續他的身體列印實驗,再現西爾被拘禁在審訊室的狀態。他在自己或模特兒皮膚和衣服上塗抹油脂或人造黃油,再於木板或紙上「掃描」身體,呈現具X光效果的震撼。最後以美國國旗做為外框,諷刺以代表自由與博愛的國家,實則為沾滿鮮血的那雙毒手。巴克利.亨德里克斯(Barkley Hendricks)的自畫像〈超人畫像(超人從來不會拯救黑人─博比.西爾)〉則挪用西爾在審判時所說的一句話:「超人從來不會拯救黑人。」做為標題,幽默又帶批判性的態度,反諷當時美國民權運動期間的狀況。畫中,藝術家本人化身為超人,便是將自己納入歷史,不再等待他人主動將黑人劃入所謂「正史」的一部分,宣言式地告誡社會:「我們的命運,我們自己主宰。」