記憶 La mémoire

記憶 La mémoire

消失的地景（六張犁、汐止）

　位於現今和平東路與復興南路交叉口科技大樓旁的「北師附小」是我的小學母校。長達六年的時間，我每天坐著3路公車，揹著書包上學，日日來往；猶記得在學校右側不遠處，樹立著「六張犁」的公車站牌，它的四周是一望無際的農田，中間點綴著磚紅色的農舍，還有蜿蜒的小溪……，呈現一幅靜謐優美的畫面。長大後利用寒暑假陪著爸爸寫生，這幅〈六張犁田園〉畫作，讓我彷彿回到從前……，曾在田埂上奔跑，也曾蹲著細細觀察綠色稻秧與熟澄稻穗的成長過程。當時小小年紀只感覺周遭環境一片空曠……，如今站在畫前，仍隱隱地感受到微風吹拂與稻香撲鼻……，但曾幾何時，這裡早已變成高樓林立的鋼筋叢林了。

　記得也是陪著父親寫生來到汐止，對這幅〈汐止郊外〉作品印象深刻，因他的筆觸特別，父親告訴我這幅畫雖是膠彩，但是運用了西洋點描派或是中國皴法的技巧！仔細欣賞兩幅畫，可以發現許多變化，米點皴、長短披麻皴、抑或是牛毛皴……，真是變化多端。而體現出來的線條美、力度美、肌理美的細緻度，讓我走入時光隧道，沉浸於大自然的懷抱中；畫中屋簷上的瓦片一片片堆疊著，每一片瓦片都記錄著歷史與生活的故事，整片屋頂則訴說著民國50、60年那個純樸的年代……。但美景已不在，回到現實生活的我們只能靜心閉眼、回憶過去。物換星移，萬事萬物都在變遷中，尤其台灣是歐亞板塊和菲律賓板塊擠壓撞擊而成的島國，每天都處於未知的變動之中，但人為的破壞、極端氣候對國土嚴峻的衝擊，讓我更加感覺累積台灣這塊土地之美、整合台灣的優質，形成品牌台灣堅實內容的急迫性，也許在變動中，不易保全，但即使實體毀損不在，精神和故事卻不能消失……，而慶幸的是，好的藝術作品，為我們留存了消逝的記憶。

   

消失的故事（《路》劇）

　《路》的故事源自於日治時期，南澳深山一位17歲泰雅族少女沙韻（Sayion），為了陪伴被徵召出征的日籍老師下山，在暴風雨裡趕路，而於過橋時不慎落水失蹤。少女的不幸離去，化成許多男人的懸念，他們紛紛以「沙韻」為名，或是義正詞嚴、或是優雅從容、或是浪漫幻想，拍成電影《沙韻之鐘》、譜成流行歌曲，留下了愛國、愛情等各種不同詮釋的作品，從山路上轉化出去。而《沙韻之鐘》的主題曲〈月光小夜曲〉，在50、60年後牽動了台新金控總經理林克孝先生的情懷，踏上了追尋沙韻足跡之路，並完成《找路：月光．沙韻．Klesan》一書，將沙韻這位縹緲女孩，以極度唯心的方式投影在精神世界之中。她有如微小的火苗，飄蕩於曾經屬於原住民的山巒，然後變成東亞共榮圈的電影女主角，在軍國主義的進行曲中昂首前進，最後成為林克孝的謬斯女神，引領他走向那不可知之地，最後不幸山難喪生，形成一段現代與過去交融的故事。

　這個奇特的故事，跳脫於原住民的天地觀、日治時代的政治宣傳與林克孝先生以生命為賭注的想像間，奇妙地貫穿了半個多世紀的時空……，令人不解的是，沙韻失蹤之處與林克孝先生墜殞的地點竟是如此接近。2015年白鷺鷥文教基金會將這部動人的故事，透過音樂、舞蹈表演、視覺藝術、戲劇與科技結合，創作了即時互動多媒體劇場《路》，這齣跨界劇作以藝術詮釋的角度，找回相隔幾十年的事蹟，藉由現代科技巧妙地將過去、現在與未來串聯起來，在虛實穿插的表演中，將這個消失的故事重新呈現在大眾面前，讓珍貴的記憶得以永遠留存。

 

千里步道夢想實踐行動（重建記憶）

　全球超過50%的人居住在都市裡，原本的綠地都變成了一區區的水泥叢林，為了紓壓放鬆，常常一到假日，大家紛紛往郊區移動，卻發現在郊外山林間「鋼筋」與「水泥」仍如影隨形，到處都充斥著鋼筋混凝土的建物，包括山路、山壁、護牆等，對於眼前的景象只能望洋興嘆嗎？其實不然，這十多年來在台灣山林祕境間，有一群人默默揮汗築徑，尺寸向前，他們是「手作步道」的築徑人，以跨越時空尺度的工匠精神修築、守護林間蜿蜒的山徑與古道，依山而存，與水共生……。「手作步道」正安靜地訴說著台灣最獨特的地質、氣候與人文。「手作步道」不只是工法技術而已，它是強調應用跨領域的科學專業，深入了解環境系統與使用者需求，運用在地傳統工法來解決問題的源頭。更特別的是，它重視民主對話、公私協力與常態維護的過程，也因為這些特質而彰顯出「手作」的精神；這種精神是以「手」能做的工匠職人精神，因地制宜、就地取材，以適當的技法和方式，避開對環境的傷害，建置出符合最多人使用的步道。這其實是一種針對工程步道的反思，因以「手」為限，才能開啟思考，避免單一、快速與粗糙的工程步道，反對所有會對大自然帶來無法回復的傷害，以「天然步道零損失，水泥步道零成長」為終極目標。「手作步道」是慢慢形成的路跡，沒有水銀燈、除草劑與水泥護欄，所謂「鄉野三害」的山徑小路，它以細緻的手工藝、縝密的思考，不需大興土木就能串聯起大自然、古人足跡和今人智慧與手藝，成就養心沉靜式的「心步道」。
 　步道是人在走的路，一面走路一面欣賞風景，而在步道的端點有許多小小村落、鄉鎮或部落，除了自然景色外，也能細細體驗人文風貌。所以它是一個串聯土地上各結點的綠色微血管；古道、農路、舊鐵道、堤防道、自行車道、人行道、綠地還有老街……，藉著雙腳行走與單騎的慢速行旅方式，親身體會台灣的自然與人文歷史故事。2010年時由於台26線公路開發引發爭議，導致「台灣千里道協會」之環島綠道所規劃的天然海岸──阿朗壹古道（也就是清文獻上的「瑯嶠─卑南道」）的海岸段落可能遭到破壞，台灣千里道協會與屏東藍色東港溪保育協會合作，協助旭海社區發展協會生態旅遊小組舉辦「手作步道工作假期修復沖蝕溝」活動，招募鄰近社區參與導覽解說員之培訓、盤點周邊社區生態旅遊發展特色資源、導入旅行社結合周邊社區發展長天數之遊程及深度停留的旅遊模式，促進了社區小民經濟；期間並邀請徐仁修老師重訪1887年英國工程師泰勒與斯卡羅大頭目潘文杰所走過的長距離路線，串聯了歷史現場，讓社區發展與保存更具意義。巧合的是，我在擔任公共電視董事長期間所推出的大河劇《斯卡羅》，正是那個時代發生在瑯嶠的一段轟轟烈烈的歷史故事……。社區陪伴的持續進行、在地資源的不斷挹注作為文化寶庫的基石，正是這項公民運動最令人動容之處。

　「千里步道運動」經過十多年的推展，如今已邁入民間、中央及地方政府公私協力的階段；由剛開始的民間公民活動，透過環境保護、在地認同、地區發展、文化傳承、歷史記憶，到今日休閒遊憩，甚至促成跨中央、地方、各部會、各局處的國家政策制定；這項運動推動的不只是由下而上的民主程序，更珍貴的是透過跨領域、跨部會公私協力所展現出的強大生命力。它能帶動更多民間、社區、政府與專業團隊共創未來的可能性。2018年行政院通過七個國家級綠道的審核，是一指標性地突破：淡蘭百年山徑、樟之細路、台灣山海圳綠道、糖鐵綠道、水圳綠道、南島綠道、脊梁山脈保育綠道成為國家重要綠道，並選擇拍板「淡蘭百年山徑」、「台灣山海圳綠道」、「樟之細路」三綠道優先推動，而其中「台灣山海圳綠道」正是跨越時空、代表台灣精神的重要里程碑。

　山海圳始於台江內海，以台南山海圳綠道為基礎，沿嘉南大圳上溯至烏山頭水庫，經東西口健行路線翻越烏山嶺到曾文水庫，再沿曾文溪經過阿里山抵達玉山。此綠道橫跨了5種氣候帶林相、4大族群文化圈，連結了2個國家公園、3個國家風景區，最重要的是它串聯起台灣四百年的歷史，呈現海天相連的「山海台灣」！總長約45公里的山海圳，是台灣第一條以「綠道」（Greenway）為名的長距離步道／自行車道，最能展現大自然生動的姿態。台灣正以古今自然歷史之彙整成果與國際打交道，第四屆亞洲步道大會即將於今年12月1至5日在台灣舉辦，我們是以「台灣」這個品牌跨入世界舞台！

 

 

品牌

　由陳慧坤的畫作──消失的六張犁和汐止、白鷺鷥文教基金會推出的《路》劇，可以深切地感受到時間的無情與變遷的快速，在流轉間，藝術的創作能將消失的事物保存並重現，而「千里步道運動」是將消失的、尚未消失的、正在消失的，除了加以保存外更打造新的生活模式，正是因為這一波又一波的創新與運動，連結過去、現在和將來，將空間、時間、有形、無形加以串聯，持久進行才能永續發展。

　近年受氣候變遷威脅，世界各國紛紛承諾淨零排放，甚至達到「負碳排」，在全球的共識與期許下，台灣亦朝向淨零轉型目標前進，以千萬個不同的執行方案，累積有感而優質的台灣，就如同「手作步道」完成後，使用的人亦即走路的人需具備「輕裝慢走、節能減廢、無痕旅行、無痕生活」的基本認知，就因觀念前衛、思維縝密、細心用心生活、大膽創作，才能推砌成偉大的人文自然工程，成就品牌台灣。