十年磨一劍　百鍊鐵成鋼––瞿谷量的書道

　瞿谷量1936年生於上海，自幼即鍾情於書畫，1955年入白鵝畫會與水彩大師程及同門，並拜陳秋草為師，扎下深厚的西畫功底。自1956年第一次登上黃山，自此迷戀黃山的奇松、怪石及雲海。同年進入上海人民美術出版社工作，與前輩畫家謝之光、應野平共事學習，提昇對藝術涵養的高度，奠下對藝術的認知與想法。

　隨著時勢的改變，瞿谷量開始有機會參與全國性重要展覽及國際性大型展覽，讓他眼界大開，並對西方藝術產生高度的嚮往。1981年他踏著改革開放的前潮來到世界藝術之都──美國紐約，開啟他嶄新的藝術生涯。瞿谷量初到紐約就憑著紮實的功底與嶄新的藝術觀，用其獨樹一幟的水粉畫及水彩作品獲得紐約藝術界的肯定，亦得到多家畫廊及收藏家的青睞，每年皆為瞿谷量舉辦數場個人展覽，風頭一時無兩，作品展售一空。或許是老天爺的眷顧，他除了能免受初來乍到的艱困期，尚有餘力每年回國省親、訪問，並上黃山采風寫生。

瞿谷量　雲漫翠谷　2019　水墨設色紙本　138×69cm

　瞿谷量在藝術上奉荊浩的《筆法記》為座右銘，追求「貴似得真〔⋯〕似者得其形遺其氣，真者氣質俱盛」的藝術境界。在他苦心孤詣的追求過程中，可謂有兩段戀情，一是黃山，一是黃山谷。與黃山的邂逅從十九歲那年初上黃山開始，至今為止共登臨黃山廿二次，這廿二次的參訪寫生並不止於尋常遊客的山道，更透過巡山員的指引，深入黃山絕景索取大自然的鬼斧神工、奇妙神曲，憑藉深厚的西畫功底，巧妙結合水墨畫的意境，寫下：天都腳下紫煙、玉屏頂上松徑、蓮花雲湧、始信晨曦、白雲飛練等仙境。譜成：奇峰雲海崢嶸、蒼松破壁挺立、雲霧百重一線間、淵崖萬丈千秋壑、山在虛無縹緲間、千岩萬壑生紫煙等神曲。造下春夏秋冬、陰晴晨昏皆可居可遊的天上人間，甚至得到「黃山谷量」的稱號，可見時人對其黃山創作的高度肯定。

瞿谷量　赤壁懷古　2021　書法　69×138cm

　瞿谷量的另一段戀情，要從1987年在香港偶得黃庭堅（黃山谷）〈李白憶舊遊帖〉（迢迢帖）說起。瞿谷量見黃庭堅用筆緊峭、奇崛，氣勢雄健，結體變化多端，豐富而關照心性，心嚮往之，從此每日盤坐於蒲團之上，提筆臨帖兩個小時，如此卅餘年如一日，已臨習上萬篇次尚未間斷。他自言臨帖五年才能觸及膚皮，十年見其肌理，十五年得筋骨，卅年後才見得神髓，略窺用筆之妙。在臨習迢迢帖卅年之間，瞿谷量亦同時研究黃山谷所師法的對象，希望能溯及書道的源頭。從黃庭堅在〈跋此君軒詩〉中所說「數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可」，可以得知黃庭堅是從懷素、張旭學得書道的至境。瞿谷量選擇由張旭入手，他說：「書法繪畫需要超強的形象記憶能力和審美能力，張旭有古詩四帖，我早年看到原作，看不懂，臨卅年黃庭堅後才知道黃學張。初步看懂了張旭的用筆，故深有體會：書法學不好的根本是不懂好壞。」瞿谷量將張旭的每字每筆照相後用電腦放大分析，在仔細研究後感歎道：運橫走直、折眸轉望皆在方圓中。

瞿谷量　臨黃庭堅「李白憶舊遊帖」　2022　書法　27×274cm×2

　在梳理書道的脈絡後，瞿谷量曾談及心中的疑問：為何自晉、唐、宋的書道如此盛行，而宋代以降中國卻再無公認的大書法家？這個疑問我們或許可以從顏魯公（顏真卿）的《述問張長史筆法十二意》中略窺一二。在顏真卿的記載中，若要能夠「齊於古人」，需要執筆、筆法、布置、紙筆、變化五者兼備。顏真卿求教於張旭的「筆法」只是其中一個部分，而且並不是任何人都能夠學習，顏魯公年少時就曾向張旭拜師，卻沒有得到傳授，經過十餘年後特地再到洛陽向張旭請教，張旭的反應是「良久不言，乃左右眄視，拂然而起〔⋯〕當堂踞床而坐」，在擺足架子後才說：「筆法玄微，難妄傳授。非志士高人，詎可與言要妙也。」筆法的精妙之處，不是「志士」、「高人」，是無法傳授的。

瞿谷量　社日　2022　書法　69×35cm

　瞿谷量身為現代人，坐擁前人留下的諸多心法筆記、手跡墨寶，更能借用高科技將前人的手跡加以放大、分析、揣摹；於此同時，他仍能像古人一般，用近乎求道的精神磨礪書道。在這一切講求速度的現代生活中，還採取十年磨一劍、百鍊鐵成鋼的方式追求自己的藝術價值，難怪大部分的朋友都說他非瘋即傻，但從沒有動搖過他的意志，如果以成果論，這何嘗不是一種大智若愚。瞿谷量卅餘年臨一帖，達萬次之量，積下深厚功底，並長年向大自然學習、尋求靈感，尤其廿二次的登臨黃山，將奇松怪石的千錘百鍊之姿烙印腦中，這些積累都不是偶然，而是追尋書道的一種必然。瞿谷量自謙「晚學遲悟」，但卻藉著大智近愚的方式一步步靠近他畢生追求的「貴似得真」。可以說，瞿谷量在師法黃庭堅和溯源顏魯公、張長史的過程中，漸漸「齊於古人」，踏出自己的書法道路。