卡哇伊文化，可愛現象學 ──萬物互聯時代的情感依戀

卡哇伊文化，可愛現象學

萬物互聯時代的情感依戀

可愛曾經被認為是幼稚和無關緊要的，如今卻已翻轉成為當代文化中最具影響力的強大力量。美國史丹佛大學流行文化研究學者倪迢雁（Sianne Ngai）與丹尼爾．哈里斯（Daniel Harris）等理論家認為，它所觸發的情感效應在後網際網路時代滲透了一切，在日常生活當中無所不在。用倪迢雁的話來說，可愛「審美化了無力感」──它脆弱、需要幫助、需要我們的照顧，它的圓潤和柔軟，邀請我們伸出手去觸摸，最重要的是，帶給彼此慰藉。

   

近幾十年來，我們似乎愈來愈被可愛所包圍——從我們的寵物和孩子到大眼睛的玩具、自拍和社交媒體濾鏡。可愛是一種美學特徵，因為情感的本質而成為一種普遍的文化現象。可愛也被視覺藝術家和創意人士採用作為美學策略，可能是積極擁抱可愛所展現的美學，或是從根本上質疑它的美學。尋找可愛之物是人類的本能反應和社會化狀態的結合──它既是先天的，也是後天養成的。正如倫敦薩默塞特宮（Somerset House）舉辦的「可愛」（CUTE）展覽策展人克萊爾．卡特羅爾（Claire Catterall）所言：「可愛是數位網路時代下，由慾望驅動的情感投射。」