錦繪藏日月，嵯峨野夢華
東京國立博物館平成館「舊嵯峨御所大覺寺——群英薈萃御所丹青」紀念特展
撰文．攝影│林志鴻．圖版提供│東京國立博物館（藝術收藏＋設計 2025年3月210期）
京都大覺寺宸殿
距今約1200年前，平安京遷都後不久作為嵯峨天皇（786-842）的離宮而營造的嵯峨院，就是大覺寺的起源。嵯峨院建成約50年後的西元876年，嵯峨天皇之女正子內親王請願將嵯峨院改為真言宗寺院，並以其子恆寂入道親王為開山之祖。從此，大覺寺成為由皇族或貴族擔任歷代住持的寺院，廣為人知。隨著令和八年（2026）大覺寺開創1150週年的到來，東京國立博物館平成館「舊嵯峨御所大覺寺——群英薈萃御所丹青」紀念特展帶領你我回顧這段歷史，呈現大覺寺守護傳承的寺寶，以及皇室、幕府與宗教信仰、藝術審美互為發凡的至高美學成就。
大覺寺所坐落的嵯峨，相當於現在的京都市右京區嵯峨一帶，包括嵐山、小倉山等處。自古以來就以名山勝水而聞名，平安時代作為禁野（皇族專用狩獵場），天皇和貴族們爭相在此營造別墅，是一處風光明媚的遊樂之地。
京都大覺寺宸殿「牡丹之間」
● 嵯峨天皇與空海──從離宮嵯峨院到大覺寺
真言宗大覺寺派的大本山大覺寺，起源於平安時代初期嵯峨天皇（786-842，在位809-823）所建的離宮嵯峨院。天皇深愛嵯峨之地，讓位後便營建御所，在此隱居。此外，天皇還是自唐歸國的真言宗開山之祖空海（774-835）的知音，他採納空海的建議，在離宮內安置了〈五大明王像〉，並於疫病蔓延之際親自抄寫『般若心經」，以祈願天下安寧。五大明王與《般若心經》，便成為大覺寺信仰的兩大支柱。
西元876年，因嵯峨天皇之女正子內親王之請，離宮嵯峨院獲得寺號敕許，大覺寺由此開創。大覺寺的寺寶，為你我一展平安時代大覺寺的風貌。
重要文化財：明圓〈五大明王像〉 平安時代（1177） 京都大覺寺
東京國立博物館提供
重要文化財：狩野山樂〈牡丹圖〉（局部） 江戶時代（17世紀） 京都大覺寺
東京國立博物館提供
重要文化財：狩野山樂〈牡丹圖〉（局部） 江戶時代（17世紀） 京都大覺寺
攝影│林志鴻
★本文為文章節錄，更多精彩內容，請見2025年3月號210期《藝術收藏＋設計 Art Collection + Design》雜誌