武玉玲　女性、記憶與身世，纏繞土地的線軸

撰文│陳玟妤．圖版提供│武玉玲（Aluaiy Kaumakan）、原住民族委員會原住民族文化發展中心（藝術收藏＋設計 2025年12月219期）

武玉玲

2009年八八風災後，排灣族大社部落失去原鄉，族人遷徙至新的聚落。然而，新的土地沒有過去的記憶與文化，部落的生活型態也面臨大幅轉變。看見族人們對過往的惦念與對傳承的迷惘，作為大社部落公主的武玉玲(Aluaiy Kaumakan)盼以共同編織的藝術行動，凝聚部落女性的情感與力量，讓當代藝術成為紀錄、記憶與療癒的媒介。她以部落傳統工藝中的纏繞技法「Lemikalik」為核心，串連自我與他人，編織當下與未來。在她眼中，這項看似日常的技法也如女性的角色和地位，存在一切重要的場景，卻不被重視，她期許Lemikalik能作為象徵女性的新符號，在夢境與日常中，一同將那些不忍散去的情感與故事，再度緊緊抓牢。

2025年發行的武玉玲作品集《LEMIKALIK》封面

問：妳近日發表最新作品集《LEMIKALIK》。能否先談談這本作品集，以及書名的意義？

答：這本作品集梳理了我自2000年以來，從首飾設計到八八風災後轉向視覺藝術的創作脈絡。書名的「Lemikalik」是一種編織技法，用華語來說是「纏繞」。這個技法不只存在於排灣族的手工藝中，在世界許多其他民族的傳統工藝中，也能看見這樣的技法。

Lemikalik常被運用以包裹作品中重要的元素，或作為項鍊、器皿等物件的裝飾、收尾。只是它的存在過於日常，也就沒有被正式關注，在我看來，這彷彿女性的隱喻。我希望女性能走出這樣的刻板印象，因此以Lemikalik為創作的核心線軸，將我自己、我的身分、我的文化、我的部落、自然生態環境等各面向連結在一起，希望Lemikalik能成為一個新的符號——一個象徵女性的符號。而自八八風災後，大社部落遷徙到新的土地，在療癒、重建到復育的過程，Lemikalik也是創建「關係感」的橋樑，凝聚我們每一個人。