重現的齊白石早年山水畫二幀
嘉德曾於1995與2009年，兩度拍出齊白石早年山水四幅，〈白雲紅樹〉圖①、〈楓林亭晚〉圖②、〈萬梅香雪〉圖③、〈當門賣酒〉圖④，在第四幅圖④題識中有這麼一段：「⋯⋯璜就柏蔭山房選句畫此六幀⋯⋯」，原來齊白石共繪六幀，那另外二幀失落何處？引起很多人好奇。2016年日本二玄社印行問世《惠怡書房珍藏齊白石精品集》，這是四知堂藏品，其中〈孤村紅葉〉圖⑤、〈湖莊客話〉圖⑥赫然出現於精品集中；這也正是原來六幀中的二幅，有識之士認為該回歸原貌，讓六幀團圓，圓滿當年齊白石創作之完整性與美意。
嘉德1995年春季春拍「中國書畫」編號066四幅早年山水（圖①、圖②、圖③、圖④），成交價人民幣57萬2000元；2009年春季春拍「近現代（一）」編號645，成交價235萬2000元人民幣。驚訝的人很多，更令人好奇是第四幅的題識：「光緒庚子仲秋，輔公老伯司馬大人以書附紙索璜畫。越明年暮春，公歿。又明年季秋，璜就柏蔭山房選絕句畫此六幀，以奉服鄒五弟世大人兩正。龍山社長兄齊璜白石草衣并記」齊白石（1863-1957）在庚子（1900）兩年後，為郭五人漳畫山水共六屏，嘉德春拍時14年後漲了四倍多。但僅見四幅，另二幅在何處？很多人想知道。而湊齊六幅也成了有心人士的完美之夢。
●畫法有「芥子園畫譜」痕跡，題識典形何紹基行書
嘉德出現山水四屏〈白雲紅樹〉圖①、〈楓林亭晚〉圖②、〈萬梅香雪〉圖③、〈當門賣酒〉圖④，為齊白石早年時的作品。從畫面看，此時的齊白石筆下，仍保留著早年臨摹《芥子園畫譜》的痕迹。但畫法大膽，皴染較少，以勾勒為主，筆法強勁有力，強調書寫性，追求樸拙之氣。色彩的運用則更加出新，尤其是石青和朱砂，使畫中景物鮮亮而富於生氣，在胡沁園與陳少蕃兩位老師的影響之下，書法學何紹基，約是年畫面題跋則一派何紹基行書的面貌，這也正是齊白石此時期的典型書風之一。啟功先生說：「曾見到他40多歲時畫的山水，題字完全是何子貞樣。」
●為胡輔臣之邀，六屏全力以赴
據題跋當門賣酒：圖④推斷此件原應為六條屏，此兩次拍賣只有四條。「服鄒五弟」為白石摯友胡石庵，字复初（服初），當年與白石同為龍山詩社成員，此六屏即為齊白石應其父胡輔臣生前之囑所作。胡輔臣為齊白石老師胡沁園的本家，對齊白石頗為提攜，光緒22年（1896）曾介紹齊白石去湘潭望族皋山黎錦彝家畫像。如此應命之作，齊白石自然全力以赴，磐桓兩年始得完成，實為不可多得。
●「臣璜之印」表示恭敬之意
關於作品上出現的「臣璜之印」，此「臣」並非真臣也。曾見（胡西林論齊白石早年山水）。1903年3月齊白石由西安動身，到北京住在宣武門外北半截胡同夏午詒家；聽說5月樊樊山已從西安起程來京，並要推薦他給慈禧太后做內庭供奉，他怕樊臬台到京後真有此舉；齊白石就找夏午詒商量，說自己離鄉已半年多，實在思念家鄉親人，想回去看看，也借此機會謝絕樊樊山的好意；所以看起來他並沒有當官任差，為什麼畫面上出現「臣璜之印」？它不僅是君主時代官吏和百姓的統稱，也是古人表示謙卑的自稱。在遼寧省博物館收藏的〈沁園師母五十小像〉圖⑦，這是1901年為恩師胡沁園夫人恭繪，鈐印「臣璜之印」同樣表示恭敬之意。圖①、圖②、圖③、圖④、圖⑤、圖⑥、圖⑦這些早年作品出現的「臣璜之印」並未出現實物及印譜，這又是怎麼樣的情況？家鄉兵亂「三百石印」被搶齊白石早年刻印啟蒙，是在朋友處看見丁敬和黃易的印譜，對丁、黃兩家精密的刀法很感興趣，就開始模仿他們的字體和刻工。此六幀題識下方的鈐印，正是他早年模仿兩家之作。
●脫離「芥子園」，走進自我新境界之作
此六幀為齊白石庚子（1900）兩年後時所作，當時在家鄉湘潭愛畫雞與動物，他也不忘作些山水畫，漸漸放棄胡沁園介紹他向譚溥所學山水畫格局；因為他自35歲起，居然對「芥子園畫譜」山水發生興趣，這個以木刻版拓印出的畫譜，線條仍有斧鑿痕味，像木刻線條般。40歲以後，面對真山真水，也能從以前對畫稿仿畫的畫法，轉變成自己所見所感，將景融入畫中。
齊白石40歲以前的活動範圍，一直是在他家鄉湖南一帶。他性情純厚，對人誠懇，許多書畫名手，往往一見面就很願意盡自己的所能來教導他。王湘綺便是非常器重他的人，竟自動地把白石網羅到他的門下。王湘綺是湘潭的名士，門下弟子極多，一般讀書人都認為能投在他的門下是件非常光彩的事，在他的門弟子中，有銅匠出身的曾招吉和鐵匠出身的張仲颺，加上木匠出身的齊白石號稱「王門三匠」。其後鐵匠做了湖南高等學堂的教務主任，木匠成了聞名國際的藝術家，銅匠則研究空運氣球，雖然常掉到江裡，被人傳為笑柄，他也不以為意。「王門三匠」在當時是很為人稱道的事，都是自學苦讀者的好榜樣。齊白石不到40歲年紀，已經詩、書、畫、篆刻、應運自如，成為藝術家的風格已具備，後半世紀馳騁藝壇風雲變幻自如。