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觀看風景之前──歐洲園林如何教會現代人觀看自然

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專題文章

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    • 2026年藝術家專輯
      • 9|視線漫遊:歐洲園林中的風景
      • 8|東方主義的複數性
      • 7|美國建國兩百五十週年藝術專輯
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      • 5|同志/酷兒的藝史與藝識光譜
      • 4|廖繼春:色彩的和弦
      • 3|彼此為鏡:藝術家的競逐、回應或對話
      • 2|柔韌之線:編織藝術的多重視野
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    • 2025年藝術家專輯
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      • 11|關於典藏展示及策展方法的思考
      • 10|波希米亞的自由與藝術
      • 9|迎向城市美術館的時代
      • 8|柏林雙年展+利物浦雙年展+瀨戶內國際藝術祭
      • 7|《藝術家》半世紀的回顧與前瞻──《藝術家》雜誌50週年歷史回顧講座
      • 6|《藝術家》五十週年,1975-2025
      • 5|當代肖像繪畫風貌
      • 4|從電腦紀元到網絡藝術
      • 3|廖修平專輯
      • 2|亞洲藝術雙年展+曼谷藝術雙年展+亞太當代藝術三年展
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    • 2024年藝術家專輯
      • 12|聖地亞哥朝聖之路
      • 11|2024秋季雙年展專輯
      • 10|藝術進駐.創意邂逅
      • 09|紀念李鑄晉教授專輯
      • 08|2024巴黎文化奧運
      • 07|宮廷畫家的突破與創新
      • 06|第六十屆威尼斯雙年展
      • 05|超現實主義100週年
      • 04|印象派150週年專輯
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      • 01|2023視覺藝術年度回顧
    • 2023年藝術家專輯
      • 12|凝視西班牙:異國想像與國族認同
      • 11|生活與存在之義?藝術的探索賦形
      • 10|醜現代性
      • 09|女性藝術家,以及那些未被言說的
      • 08|藝術中的生態意識
      • 07|致未來的記憶
      • 06|夜晚遊蕩者與夜生活
      • 05|黃土水的生命與雕塑
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      • 02|李梅樹:真實之美
      • 01|2022視覺藝術年度回顧
    • 2022年藝術家專輯
      • 12|權力的肖像與再建構
      • 11|第十四屆歐洲聲言展/第十六屆里昂雙年展/2022釜山雙年展
      • 10|咖啡文化與藝術家
      • 09|探尋藝術做為修復的方法
      • 08|第十五屆卡塞爾文件展
      • 07|從繪畫看性別凝視的流轉與女性自覺
      • 06|第五十九屆威尼斯雙年展
      • 05|複調敘事:藝術做為抵抗之姿
      • 04|關於繆斯的再思考:身體與身分
      • 03|當代藝術的未來進行式
      • 02|虎年話虎
      • 01|2021視覺藝術年度回顧
    • 2021年藝術家專輯
      • 12|希臘,從西方文明搖籃到現代國家
      • 11|海洋、南方與去疆界
      • 10|布魯日、福克斯頓三年展+雅典雙年展
      • 9|台灣藝術教育的場景與方法
      • 8|旅行的意義
      • 7|從藝術再探人與自然的連結
      • 6|藝術史中的臉、神情與內在
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      • 4|當代藝術中心啟動的可能性
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      • 1|2020視覺藝術年度回顧
    • 2020年藝術家專輯
      • 12|以藝術實踐多元對話與解殖
      • 11|從藝術反思人與動物關係
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      • 09|人類世中的當代藝術
      • 09|藝術創作的身體感知映現
      • 08|藝術與植物
      • 07|數位時代的藝術市場
      • 06|藝術上線與疫症時代
      • 05|肖像與形象
      • 04|映現時代的韓國藝術
      • 03|網路的未來想像─以藝術做為方法
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      • 01|2019視覺藝術年度回顧
    • 2019年藝術家專輯
      • 12|藝術、生態與生態藝術
      • 11|2019秋季雙年展
      • 10|被再現的女性形象
      • 09|她者的藝術力
      • 08|藝術家的田野技藝
      • 07|聲音×影像藝術感知解讀
      • 06|第58屆威尼斯雙年展
      • 05|災難與藝術
      • 04|科技.藝術.人文
      • 03|當代策展的形變與可能
      • 02|大學美術館在台灣軌跡
      • 01|2018視覺藝術年度回顧
    • 2018年藝術家專輯
      • 12|藝術家製書的創作實踐
      • 11|2018秋季雙年展專輯
      • 10|漫畫靈光走進博物館
      • 09|從收藏到私人美術館
      • 08|2018柏林雙年展/第12屆歐洲聲言展
      • 07|商業畫的藝術價值
      • 06|影像的敘事與擴延
      • 05|素描藝術在當代
      • 04|新媒體藝術的政治性
      • 03|閒置空間再利用的反思
      • 02|犬之物語
      • 01|2017視覺藝術年度回顧
  • 藝術收藏+設計專輯
    • 2026年藝術收藏+設計專輯
      • 9 | Echoes of Becoming須臾化機,疊現之境專輯
      • 8 | Emotion in Motion流動的情感,複寫的記憶專輯
      • 7 | In Minor Keys第61屆威尼斯藝術雙年展:小調專輯
      • 6 | Everything Is in Everything Else 眾生與萬物之間
      • 5 | Flesh and Spirit靈與肉
      • 4 | The Mystical Tales畫藝奇譚.經典新詮
      • 3 | Flow of Time 流動的時序
      • 2 | Art as Dialogue藝識,因念而生
      • 1 | Whispers on the Horizon地平線上的低吟──2025台北雙年展
    • 2025年藝術收藏+設計專輯
      • 12 | Soil and Spirit溯.山海合歌──藝術與土地遇合的母性、神性及韌性
      • 11 | Enchantment 解域.拓界:靈性的紋理
      • 10 | Unfolding Stories懸浮的心徑
      • 9 | Designing Future Society for Our Lives 2025大阪.關西萬博,讓生命更光輝的未來社會藍圖
      • 8 | The Gaze from the Frame 框架內外
      • 7 | Beyond Fashion 超越時尚:在時空疊合與想像開展之際
      • 7 | TERRAPHILIA 地生.天造:藝術與自然的交遇
      • 6 | Sacred Heritage, Timeless Devotion日本國寶展:時光與信仰的遺珍
      • 6 | Anselm Kiefer: Among the Ruins of Time 安瑟姆.基弗:史與塵
      • 5 | The Synthetic Future AI藝境,數位時代的人造奇想
      • 4 | Through the Lens凝視.承起目光的重量
      • 4 | PANORAMA of the Exquisite Arts大美不言,百年不遇
      • 3 | Profound Beauty 黑出晦冥,於幽邃處探真
      • 2 | The Art of Gathering和合與共,當代策展的思辨與實踐
      • 1 | Everytime A Knot is Undone, A God is Released織與藝:結解之刻,神啟之時
    • 2024年藝術收藏+設計專輯
      • 12| Beyond Ordinary超凡日常
      • 11| Sensing the Unseen心啟.卓藝之境
      • 10| South Korea's Booming Art Scenes藝起韓流
      • 9 | Adventures in Memory靈與思相遇,想像躍舞時
      • 8 | Reawakening Fashion 時尚煥新
      • 7 | LIMINALITY 拓境.閾限之界
      • 6 | Wandering VENICE 藝聚威尼斯
      • 5 | INTUITION & PERCEPTION藝同我心,美的臨在
      • 4 | Theater of the Mind心靈劇場
      • 3 | Between Screens & Databases沉浸於藝,心馳無界
      • 2 | Ways of Curating 不以美為限,當代策展的思與學
      • 1 | Our Ecology: Toward a Planetary Living 我們的生態:生活在地球
    • 2023年藝術收藏+設計專輯
      • 12 | ARIA 一世經典
      • 11 | ART & BEYOND 頌.大千之境
      • 10 | MIRAGES 蜃景.創作的原慾
      • 9 | The ARTOHOLIC 我為藝術狂.薩奇傳奇
      • 8 | RENDEZ-VOUS 藝遇.時代精神的領地
      • 7 | ARCHITECTURE: Fugues of the Time 建築,時代的賦格
      • 6 | GROW 迎綠而棲.萬物之生
      • 5 | BELONGING歸.屬
      • 4 | In the Black Fantastic 非裔能量.謀定而動
      • 3 | WANDERING 心之所嚮
      • 2 | EXTRAVAGANZA 藝見奇觀
      • 1│The HERITAGE 尚藝.擷萃蘊華
    • 2022年藝術收藏+設計專輯
      • 12│UNDERCURRENT 童話、私語與史詩
      • 11│Hallyu! The Korean Wave 韓流進行式
      • 10│TENENT 建立屬於我們時代的收藏
      • 9│TRUE VISION 視線的遇合:時代的靈思與凝視
      • 8│BOTANICAL: OBSERVING BEAUTY 綠之緣.植藝萬千
      • 7│EYECONIC WONDERS 天開奇想
      • 6│Ordinary Spectacles 日常奇觀
      • 5│GREEN UP:綠映璞真
      • 4│NFTs Are Booming NFT:
        數位時代的新關係美學
      • 3│MINDFLOW 原相.心流
      • 2│INTUITION & BEYOND 藝.無盡藏
      • 1│MOTHERHOOD 蓋婭.原生母性
    • 2021年藝術收藏+設計專輯
      • 12│SEEING KYOTO 京都 文化古都之當代藝術巡禮
      • 11│造局者 FRAMERS
      • 10│ENIGMA生之源.萬物互聯
      • 9│綠之匯流 MOTHER NATURE
      • 8│WONDERLAND 奇境之遇
      • 7│ART X MUSIC 藝樂無界
      • 6│Beyond the Face: A New Approach to Portraiture 時代肖像
      • 5│Coding 悟/語
      • 4│Woven Cosmos 集智.寰宇之構
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    • 2020年藝術收藏+設計專輯
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觀看風景之前

歐洲園林如何教會現代人觀看自然

撰文︱黃其安(藝術家2026年9月616期)
 

 山川、河流、森林和田野自古存在,但「風景」(landscape)並不是自然本身。自然必須經由觀看與文化理解,才逐漸成為風景。從藝術史的角度來看,「風景」指向的也不只是外在世界,而是一種觀看世界的方法:自然開始被視為可以欣賞、凝視與閱讀的對象。

 

 今日我們習慣走進公園、遠眺山景、欣賞湖泊,甚至將旅行中的自然景觀視為一種審美經驗。這些看似自然的觀看方式,其實是在近代歐洲逐步形成的文化習慣。從17世紀的王室園林,到18世紀的風景式園林,再到19世紀向城市公眾開放的公園,園林始終是這場觀看革命的重要場域。

 

觀看權力:當園林成為政治空間
 在17世紀的歐洲,園林首先承載著權力的空間意義。它除了是栽植植物、供人遊賞的場所,也是一種「觀看的裝置」(apparatus of seeing):藉由軸線、道路、構圖和空間配置,安排觀看的位置與方向,讓自然成為秩序化的景觀,也讓政治秩序得以透過觀看被感知。

 

 法國古典園林正是這種觀看方式的典型代表。以巴黎杜樂麗花園(Jardin des Tuileries)為例,筆直延伸的中軸線、對稱的花壇、精確修剪的植栽及開闊的視野,共同構築出一個高度秩序化的空間。這些設計並非單純追求形式之美,而是將17世紀對理性、秩序和統治的信念具體化為空間經驗,將自然轉化為可以規畫、測量與控制的景觀,也使花園本身成為王權秩序的視覺象徵。

 
亞當.佩雷勒(Adam Pérelle) 杜樂麗宮與花園的景觀與透視圖 約1660 20×28.8cm 巴黎卡納瓦雷─巴黎歷史博物館藏 CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet - Histoire de Paris
 

 這種空間秩序並非純粹出於美學,而是絕對權力視覺化(visualized power)的一部分,使政治權力透過空間安排轉化為可見的秩序,並在觀者的觀看之中得到強化。當觀者站在花園的中心軸線上,他所觀看的不單純是花木本身,也是一個依照權力邏輯排列的世界。在此,觀者視線的方向、空間的層次及景觀的遠近都已預先安排,觀看因此成為一種經設計的政治經驗。觀者進而被置於自然之外,以俯瞰的視角觀看一個經過規畫、井然有序且可被掌控的世界。

 

 然而,到了18世紀隨著啟蒙時代對理性、經驗與感知的重新重視,以及自然哲學和感傷文化(Cult of Sensibility)的發展,人們開始以不同的方式理解自己與自然的關係。自然逐漸不再只是服從理性安排、等待觀看的對象,而轉化為可以藉由感官、情感及想像加以經驗的世界。正是在這樣的文化轉變之下,英國風景式園林(English landscape garden)逐漸挑戰法式園林的主導地位,成為18世紀歐洲新的園林美學。這場轉變的核心並不在造園技法,而在觀看自然方式的改變:自然開始成為可以漫步、感受與閱讀的風景。

 

發現風景:當自然成為可以觀看的藝術
 當自然開始成為可以漫步、感受與閱讀的風景,藝術也隨之發展出新的觀看方式。18世紀的風景畫將自然轉化為可以觀看、學習和再現的對象,而風景式園林則進一步把畫面中的觀看經驗帶入真實空間,讓人得以走入風景,在移動之中觀看自然。

 

 這樣的轉變與18世紀風景畫(Landscape Painting)的發展密切相關。在古典風景畫中,畫家透過畫框、視點,以及前景、中景、遠景的安排,將自然組織成具有秩序與構圖的景象。風景因此不再只是眼前所見的自然,而是一種經過取景、選擇和組織之後形成的視覺經驗。當這套觀看方式進入園林,造園師便開始以道路、湖泊、樹林及建築安排觀看的節奏,使原本存在於畫布上的風景構圖成為可以實際進入的空間。

 
克勞德.洛漢 日出 1646 油彩畫布 102.9×134cm 紐約大都會美術館藏
 

 到了18世紀,這套觀看方式進一步地進入人們實際觀看自然的方式之中,廣為流行的「克勞德鏡」(Claude Glass)便是其中一例。這種帶有色調的凸面鏡,源自人們對風景畫藝術家克勞德.洛漢(Claude Lorrain)作品的模仿與追求;人們透過鏡面觀看眼前的景色,試圖將自然調整為接近洛漢畫作的色調、光線與構圖。此時,觀看自然已不只是接受眼前所見,而是帶著既有的藝術經驗,主動選擇、框取和組織景色。風景因此成為一種可以被學習、運用的視覺經驗,而這套視覺經驗也開始從畫布與觀看工具,進一步進入真實的空間之中。

 
佚名 英國風景式園林 約1775 鋼筆、褐色與灰色墨水、水彩紙本 紐約史密森尼庫柏.修伊國立設計博物館(Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum)藏
 

 坐落於英國白金漢郡(Buckinghamshire)的斯托園林(Stowe Landscape Gardens)正是這套視覺經驗被轉化為空間的代表。不同於傳統法式園林以中軸線建立單一而明確的觀看方向,斯托園林透過蜿蜒的小徑串聯草地、湖泊、樹林,以及散布其間的神殿、橋梁還有仿古遺跡。園林設計者如同畫家經營畫面一般,運用前景、中景、遠景的層次安排,引導觀者在不同位置發現風景,而不是從一個固定視點掌握完整景象。在這座花園中,觀看因此成為一段隨身體移動逐漸展開的旅程。每一次轉彎都開啟新的視角,每一段步行都重新組合眼前的景象;觀者必須行走、停留和觀看,參與風景的生成。

 
仿湯瑪斯.根茲巴羅(Thomas Gainsborough) 手持克勞德鏡的男子 1727-1788 石墨紙本 24.1×17.1cm 耶魯大學英國藝術中心藏 Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection, B1975.4.24
 

 當自然不再只是被觀看的對象,而開始成為可以取景、構圖的風景,「如畫美學」(Picturesque)也在18世紀後半葉應運而生。它不追求對自然完整且忠實的再現,而是從眼前的景致中選取具有視覺效果的片段,借助不規則的形態、光影、層次與構圖,將自然轉化為具有繪畫性的風景。於是,風景不再是一個固定不變的景象,而是在觀看者的移動中逐步形成:隨著腳步、視線跟身體位置的改變,同一片自然也能呈現出不同的構圖,每一次停留,都可能成為一幅新的畫面。

 

 從這個角度來看,18世紀的風景式園林與風景畫之間形成一種相互影響的關係:風景畫提供了觀看自然的視覺語言,克勞德鏡使這種觀看成為可以學習的藝術實踐,而風景式園林則將它轉化為能親身經歷的空間;到了如畫美學,觀看本身更成為園林設計與身體經驗的關鍵核心。風景因此從畫布上的景象走入真實世界,也從一個固定的視覺對象,成為可以行走、停留和體驗的場域。(全文閱讀616期藝術家雜誌)

 

【9月專輯│視線漫遊:歐洲園林中的風景】

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