日本建築的文化基因
森美術館「建築的日本展」
安藤忠雄 水之教會（星野TOMAMU度假村）
東京的森美術館開幕15週年，舉辦「建築的日本展：遺傳基因的本質」，呈現100件建築作品，包括丹下健三、黑川紀章、谷口吉生、安藤忠雄、磯崎新、隈研吾、杉本博司、妹島和世和西澤立衛（SANNA）、坂茂、石上純也等眾多知名日本建築家，伊東豊雄的台中國家歌劇院也在展覽之列。其他還有平等院鳳凰堂、嚴島神社等世界遺產，古代出雲大社本殿、伊勢神宮正殿等古代建築，展出貴重的資料、模型等達400件，規模龐大質量驚人，展期至9月17日止。
策畫團隊的建築史家倉方俊輔於記者會中說明，日本至江戶時代為止，由土木工匠思考建築物形體並加以施工，沒有光做設計的建築師。之後150年間，日本建築設計卻能世界聞名，是否建築的「基因」發揮了作用？本展整理出日本建築的九項文化DNA，組成展覽單元：「木造的可能」、「卓越的美學」、「安定的屋頂」、「建築的工藝」、「連結的空間」、「開化的折衷」、「集體生活型態」、「發現日本」、「與自然共生」等特質，可作為解讀日本建築的關鍵。
建築家、建築史家藤本照信出任總監，他表示：「從丹下健三活躍的時代開始至今，日本現代建築躍居世界的前端，關鍵在於日本傳統的建築基因，無論建築家本人是否意識到。例如空間感、柱與壁的木造結構，以及內外的區別。這種傳統與現代之間看不見的關係，希望透過代表性建築家的作品，獲得更清楚的呈現。」
森美術館舉辦15週年紀念展「建築的日本展」
虛擬實體並用，多樣手法體驗建築
一般建築展雖然無法實體展出原作，本展提供各種不同的建築體驗，例如藉由VR虛擬實境技術，展示不復存在的萊特（Frank Lloyd Wright）〈帝國飯店〉。齋藤精一帶領Rhizomatiks Architecture團隊，運用最新技術發表多媒體裝置〈規格的力量〉，以雷射光纖投影人體構造基準的柯比意模距（Modulor），帶出等比例的〈桂離宮〉、〈中銀膠囊大樓〉、〈同潤會青山公寓〉和藤森照信〈高過庵〉等，讓參觀者彷彿置身知名建築，體驗日本建築的空間概念。
原寸再現國寶茶室〈待庵〉
其中最不容錯過的，是原寸再現的國寶茶室〈待庵〉。傳為千利休為豐臣秀吉所做、日本現存最古老的茶室建築〈待庵〉，空間化日本禪宗的「侘」思想，是「數寄屋」的原型，也是討論日本文化不可或缺的一棟建築。
〈待庵〉真蹟位於京都妙喜庵，一般參觀需要事先預約，並且只能參觀外觀，無法入內。本展忠實再現的〈待庵〉，使用傳統工法並盡可能使用同樣的原料，參觀者可實際鑽入矮小的「躪口」，體驗只有兩疊榻榻米的極小空間，品味壁面、窗光等布局，感受千利休的心思和光陰歲月。
左上．第六單元「開化的折衷」展出前田健二郎〈大禮紀念京都美術館（現京都市美術館）〉
（前）1933年；伊東忠太〈祇園閣〉（後）1927年，京都。
右上．第八單元「發現日本」展出伊東豊雄〈台中国家歌劇院〉2016年。
左下．第七單元「集體生活型態」展出豬熊純、成瀨友梨〈LT城西〉2013年，名古屋。
右下．第七單元「集體生活型態」展出山崎健太郎〈52間緣側〉預定2019年竣工，千葉縣八千代市。
木造的可能．卓越的美學
日本現代建築以自古以來豐富的傳統為基礎，展現無與倫比的創意。展覽副標題「基因」就是指日本建築技術與設計的繼承與演變，本次展出內容包括自古代繩紋時期的住居，到現在進行中的建案、未來的計畫等最新現代建築，希望從作品群中重新探索關聯性，進一步分析日本建築的本質。
安定的屋頂．建築的工藝
第三單元「安穩的屋頂」。日本建築界有句話說「西洋建築重視牆壁，日本建築重視屋頂。」屋頂在建築中發揮遮風避雨的功能，日本建築又透過長檐，創造融合內外的過渡空間，方便親近日光。屋頂兼具守護人類的機能，在屋頂下聚集人，象徵人的連結。日本建築的屋頂散發安定感，講究曲線美和水平美，與歌頌風景的象徵性。
本單元探討傳統日本建築的屋頂如何賦予現代建築家靈感。丹下健三為1964年東京奧運所建造的〈東京奧運國立屋內總合競技場〉，以雙重懸吊鋼屋頂構造創造出獨特屋頂形狀，為了奧運，來自世界各地的人們在這巨大屋頂下聚集，成為一體。
上．齋藤精一＋Rhizomatiks Architecture〈Power of Scale〉裝置呈現黑川紀章〈中銀膠囊大樓內部空間〉
下左．齋藤精一＋Rhizomatiks Architecture Power of Scale 2018年 裝置
下右．齋藤精一＋Rhizomatiks Architecture〈Power of Scale〉裝置呈現藤森照信樹上茶室〈高過庵〉
連結的空間．開化的折衷
「連結的空間」單元聚焦於模糊內外界線的日本建築特質。日本人在天地自然中立起樑柱，形成安身的空間，而空間不只是物理性存在，而在柱子和柱子之間，甚至是檐廊等外面的東西。進入20世紀，他們向世界展示，建築不是非得用牆壁區隔內外，房間沒了固定的機能，反而更能彈性運用，無需豪華裝飾也能用素材本身表現品味。
集體生活型態．發現日本
建築的「公共」概念來自於西洋，建築圍出的廣場，成為人們交流、培養市民意識的公共空間。日本傳統的公共空間，是像「長屋」、「寺子屋」（學堂）由沿廊所連接的。第七單元「集體生活型態」介紹今和次郎等建築師實地考察傳統聚落的雪害等農村問題，用建築設計解決社會問題的案例。此外，現代社會形成新的交流方式，加上日本頻繁的天然災害，「集體生活型態」的重要性與日俱增。
傳為千利休所作 待庵 安土桃山時代（16世紀）／2018年原寸重現 Institute of Technologists製作（參考圖版）
與自然共生．看不見的城市
最後單元「與自然共生」，和伊東豊雄〈台中國家歌劇院〉對望的，是石上純也在山口縣施工中的餐廳兼住宅〈House & Restaurant〉，從地面挖深洞注入水泥，等水泥凝固後除去土石，形成自然洞窟般的建築，想法大膽新穎。
日本人抱著敬畏自然的觀念，推崇並信仰自然。這種自然觀也反映在日本的建築上，或模仿自然，將自然當作素材之一。安藤忠雄〈水之教會〉和立於海中的〈嚴島神社〉照片並列展示，兩者代表不同宗教，卻都有著打破建築界限、融於自然的共通之處。
右上．第九單元「與自然共生」展覽場景
右中．同時舉辦的森美術館收藏展「看不見的城市」，展出Jagannath Panda〈敘事詩III〉（左）2010年、李昢（Lee Bul）〈朝之曲〉（右）2007年。
右下．久留正道 芝加哥晚國博覽會日本館鳳凰殿 1893年（現不存在）