絲襪　身體政治的剖面

絲襪　身體政治的剖面

瑪麗亞．艾斯庫拉作品〈Not even one more〉 Maria Ezcurra, Not even one more (Ni una mas), Women’s shoes, nylon stockings and metal structure, 200x200x200cm, 2003© Courtesy of the artist

 

　在連身褲襪發明前，長襪幾世紀以來都是為了提供西方男性方便於馬上運動而存在，近代的消費歷史將葛蘭特1959年大量商業製造的連身褲襪，視為第一次針對女性消費者需求而產出的褲襪物件。雖然便利，連身褲襪並未即刻成為市場新寵，直到迷你裙於1960年代席捲年輕、獨立女性的衣櫃，連身褲襪方一併成為女性解放的象徵；隨後1970、1980年代女性大量投入職場，連身褲襪也一躍成為專業女性不可或缺的穿搭單品。

絲襪政治學

　隨著女權的崛起，反思的聲音讓絲襪漸漸被視為如同塑身衣一般的「規訓產物」，規範女性將身體變成符合社會期待的「理想化典型」。後續的「黑人維權運動」，更引發一系列對於「合宜膚色」社會刻板印象的反省，點出主流褲襪、絲襪產品對於「裸色」的定義過於狹隘，並未妥善兼顧白人以外其他膚色人種的消費需求。

艾倫．瓊斯作品〈有些憂鬱〉 Allen Jones, Kind of Blue, Oil on canvas, oil enamel on composite figure and wooden base, Canvas: 243.84x203.2cm, Figure: 201x38x65cm, 2015© Allen Jones

 

　2019年是現代連身褲襪發明60週年紀念，卡爾．費德曼畫廊（Carl Freedman Gallery）邀請藝術家柔伊．畢多爾（Zoe Bedeaux）策畫了一場以「絲襪」為主題的「絲網」（Gossamer）聯展，呈現22位以絲襪為創作媒材與發想靈感的藝術家，精彩選介上個世紀達達主義攝影大師曼．雷（Man Ray）與擅長思考女性角色的露易絲．布爾喬亞（Louise Bourgeois）膾炙人口的作品，亦帶來較為近期思考種族、身體政治等在內的藝術創作。