宇宙政治實踐:人類與非人類共構的世界
一個共同的世界不是我們所認 識的、一直存在的東西(到目前 為止我們還不了解它)。一個共 同的世界,如果真有的話,那是 我們必須一同建立的東西。──布魯諾.拉圖(Bruno Latour)
「Make it Work/協商劇 場」(Make it Work / Théâtre des négociations,以下簡稱「協商劇場」)是布魯諾.拉圖在2015年聯合國《氣候變化綱要公約》第廿一屆締約國大會(COP21)於巴黎召開前六個月,號召巴黎高等政治學院(Sciences Po)和楠泰爾─阿蒙迪爾國家戲劇中心(Théâtre Nanterre - Amandiers)組織發起的模擬高峰會,旨在用創作來研究會議「協商」進行的方式。除了來自世界各地的二百多名學生,更動員了建築師、場景設計師、藝術家和各領域研究人員來反思、發明新的代表和協商模式。創新的會議方式使地球上的「非人類」,除了人類國家之外的實體,如森林、海洋也有權參與會議。而當「非人類」以虛構的代表形式出現,當然更還有從未被視為主體、被歧視的人類群體,如少數民族也「被代表」出席和發言。
楠泰爾─阿蒙迪爾國家戲劇中心外觀一景 ©Martin Argyroglo
在關於集體未來的「協商劇場」模擬會議辯論中,納入過去被忽視的人類和非人類,這些多元實體有權在議會中代表自己,而不再被排斥在外,企圖以新的「代表」方式開發新的共存模式。在當前「人類世」(Anthropocene)的緊急時刻,這切實體現拉圖在他自詡重要性有如「共產主義宣言」的「構成主義宣言」(Compositionist menifesto)中所強調,挪用藝術創作來建構和組織一個共同世界的呼籲。本文將爬梳「宇宙政治」(Cosmopolitics)這個頗為古老的觀念來一探拉圖試將「非人類」納入實際政治運作,也更號召連結了唐娜.哈洛薇(Donna Haraway)、伊莎貝勒.絲坦傑(Isabelle Stengers)等其他哲學家,其背後的思維脈絡以及這與藝術創作 的關係。
「Make it Work/協商劇場」於楠泰爾─阿蒙迪爾國家戲劇中心現場一景。©Martin Argyroglo
複數多重,不再單一的宇宙政治
「宇宙政治」一詞古老的起源可追溯到古希臘的「kosmos」,而隨世界不斷增加的複雜性,「宇宙政治」一詞的演變是政治概念對應於時代命題的演變。過度複雜的當下地球環境危機更重新定義了此概念,成為將「自然」融入政治秩序的民主化政治框架,以與「非人類」共同的世界為前提。這個前提立基於一種吸收異質性的「接待」政策,通過將多重宇宙視為生態思想,開放地接待放逐者、非法移民等,從而整合其他外人、他者、陌生人、非人類或非自然環境要素;考慮自然以及文化、科學和社會政治方面等因素,擴大到了非人類的視野;想像新政治主體,並與共同的居民們一同構建一個共同的世界。
一方面,它考慮了文化多樣性,是多元文化主義的延伸;另一方面,它是「陌生,古怪」變得不可減少時的政治,當超越文化多樣性並進入「自然」多樣性時,以生態為中心的政策,旨在整合被現代性排除在外的環境問題。近年來的「人類世」環境爭議標誌著人類創造的新環境不容再忽視,這新型環境包括了所有不屬於現代性,如非人類或超自然的因素。
「Make it Work/協商劇場」創新的會議方式使地球上的「非人類」,
除了人類國家之外的實體,如森林、海洋、土壤也有權參與會議。
©Martin Argyroglo
邁向未知的多樣性宇宙
研究科學哲學出身、深受懷海德影響啟發的比利時哲學家伊莎貝勒.絲坦傑,十幾年間以七冊著作探討「宇宙政治」,對她而言,這些世界這些多重宇宙,指的同時是「未知」的世界。這正是所有政治上複雜的問題所在,最根本挑戰就是要構想未來,其中大多數是未知的、不確定的。絲坦傑的政治思想源於思辨哲學,即從真實的世界走向未知的世界。她擁抱複雜性,不能再簡單思考「宇宙政治」,只為排除了暴力衝突。於是,之前被排除的未知事物突然變得可見,成為核心命題,產生新的關係和知識形式。這意味著對探索「如何生活在一起」這個問題時的特定「方式」做出政治承諾,而這也正是「協商劇場」尋找高峰會政治協商談判「新方法」的相同命題。(全文閱讀535期藝術家雜誌)
【12月專輯│藝術、生態與生態藝術】