穿越千年祕密，透視永生傳奇
「大英博物館藏 埃及木乃伊」特展（重點展品介紹）
本刊訊．圖版提供／時藝多媒體（藝術家2017年11月510期）
喪葬船模型
第12王朝，約西元前1985-1795年
第12王朝，約西元前1985-1795年
這艘小巧精美的模型船，象徵古埃及一種不可或缺的交通方式。船身以綠色為主色，船頭的兩側各有一隻「荷魯斯之眼」，象徵著趨吉避凶、起死回生。船的中央擺放著一具木乃伊，有兩名女子守護在兩端。這是來自埃及神話中，冥王俄賽里斯死後，在兩個妹妹伊希絲和奈芙蒂絲幫助下復活的故事。 .
©The Trustees of the British Museum (2017).
因此，埃及人過世時，家裡送葬的女眷，便會在喪禮中扮演她們的角色哀悼死者。在靈柩中間側邊還站了一名祭司，他注視著死者的臉，左手拿著紙莎草，上面的象形文字寫著葬禮準則。船尾則坐著一名舵手，船上還備有焚香的香爐。船隻是象徵將死者從今生前往來世的旅程。在埃及的墓室中，經常可以見到送葬船隊的模型或壁畫。
傑德巴斯特提烏方克的卡諾卜壇
第30王朝，約西元前380-343年
第30王朝，約西元前380-343年
西元前2600年，也就是埃及第四王朝時期，可以證實埃及人開始在屍體防腐過程中取出死者內臟，包括肺、肝臟、胃和腸子。內臟取出之後，分別用油和樹脂進行防腐，而後用亞麻布包裹放回體內或是放進保存的容器和設備裡，稱為「卡諾卜壇」。
©The Trustees of the British Museum (2017).
卡諾卜壇的製作材料相當多種，在古王國時期，蓋子的造形較為簡單，慢慢演變出現人頭造形的蓋子，到了新王國時期，蓋子以荷魯斯的四個兒子的頭像為造形。狒狒外型的是哈碧，負責守護肺部；人頭外型的是艾姆謝特，守護肝臟；胡狼外型的是多姆泰夫，守護胃部；最後是老鷹外型的是凱布山納夫，守護死者的腸。這些內臟的保存，是為了讓死者在來世重生時，還能夠繼續使用。 本次展覽展出的是傑德巴斯特提烏方克的卡諾卜壇，罐子上寫的文字，意思是，確保死者在來世能夠有食物和飲料。
安努畢斯像
古埃及晚期，西元前664-332年
古埃及晚期，西元前664-332年
安努畢斯是防腐之神，牠有著胡狼的頭和人的身體，負責監督、照顧木乃伊的製作過程，是第一位進行製作冥王俄賽里斯木乃伊者。在人死亡之後，安努畢斯會引領死者來到俄賽里斯面前，接受死後審判。在木乃伊製作過程經常見到安努畢斯的形象。例如，在木乃伊下葬之前的幾個儀式中，首席防腐人員會戴上安努畢斯的面具。然後，幾位祭司會輕碰木乃伊的嘴巴，這個「開口儀式」讓死者的嘴巴和其他五官再次甦醒，能夠呼吸、說話並重新看見這世界。
©The Trustees of the British Museum (2017).四件「荷魯斯之眼」護身符：黑曜石、碧玉、蛇紋石、彩陶 第3中間期或古埃及晚期，約西元前1070-305年
木乃伊的身體經過準備工作，並且塗抹油脂與軟膏後，祭司們會在木乃伊肌膚表面放上護身符，再用亞麻布包裹身體。護身符的力量來自它被塑造時的外型、顏色和材質，但是需要咒語和儀式來讓它「活起來」。
©The Trustees of the British Museum (2017). 常見的護身符有「荷魯斯之眼」（或稱「華狄特」），在神話故事中，荷魯斯是俄賽里斯之子，他的右眼在戰役中受傷，卻被透特奇蹟似的救回來，因此象徵著完整與保護，被認為帶有神奇的力量，能夠醫治為了製作木乃伊，死者內臟被取出時所造成的切口。
心臟聖甲蟲
新王國時期，約西元前1550-1070年或更晚
心臟聖甲蟲護身符通常是放在心臟的位置。在死者接受死後審判過程中，必須交出心臟放在天秤上接受善惡的衡量，聖甲蟲能確保心臟不要說出對主人不利的證詞，順利通過審判，前往來生。
©The Trustees of the British Museum (2017).
有手印的扁麵包／圓形麵包／樹葉造形麵包 推測為新王國時期，約西元前1550-1069年
©The Trustees of the British Museum (2017).
這些不規則形狀的物體，是距離今天兩、三千年前的麵包碎片。這些來自墓室裡的陪葬食物，有些是塗抹樹脂之後保存下來的，有些上面還留有許多蟲子咬的小洞。利用現代電子掃描顯微鏡，科學家發現麵包製作過程混入很多的砂礫，因此可以看到許多埃及木乃伊的牙齒都磨損得很嚴重。
古埃及人主食是麵包和啤酒。麵包種類至少有數十種以上，啤酒比現在更為濃厚。除此之外，會搭配水果、蔬菜，像是椰棗、無花果、石榴、洋蔥等，對一般平民來說，比較常吃的是魚類料理。肉類食物和葡萄酒都屬於奢侈品，只會出現貴族的餐桌上，或是做為獻祭的供品。另外，貴族也會食用蜂蜜，用來塗抹麵包和製作甜點。墓室裡發現的人物模型可以清楚地看見古埃及人準備食物的場景，包括釀造啤酒、宰殺牲畜，還有賣力地磨碎穀物和生火做麵包。
叉鈴
古埃及晚期，西元前664-305年
古埃及晚期，西元前664-305年
音樂與宗教有密切關係。例如，女神哈索爾，她是音樂和舞蹈之神，母牛是代表她的神獸，因此祭典上女性表演者會演出一段「牛舞」，是獻給哈索爾的舞蹈。哈索爾會使用馬蹄形的手搖鈴，稱為「叉鈴」，發出風吹過紙莎草的聲音，皇后、公主和女祭司經常在宗教儀式當中使用叉鈴。
©The Trustees of the British Museum (2017).伊圖、荷努維瑞特與其子雕像組
第18王朝中期，約西元前1400年
第18王朝中期，約西元前1400年
埃及藝術經常呈現出溫馨的家庭與恩愛的夫妻模樣，左邊膚色較紅、有著鬍鬚的是父親，右邊黃皮膚的是母親。在埃及藝術中，男人與女人的膚色依照這樣的美術傳統表現。在兩人中間是他們的孩子，比例特別嬌小，是埃及藝術描繪兒童時的特色。
家庭，是古埃及社會的核心單位，理想的家庭是由一對父母和一個孩子組成，這也反映在神的世界，神話裡也經常見到三個神組成一個家庭。在墓室紀念碑上還會帶有一長串的家族與親戚名單，顯示孩子是古埃及人家庭的中心，因為孩子能延續家業，繼承雙親的地位和職位。人們相信生育能夠讓生命永恆不滅，更重要的是，讓死去的人不會被遺忘。
©The Trustees of the British Museum (2017).