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11|他者現身:藝術做為實踐表意的工具
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專題文章
11|他者現身:藝術做為實踐表意的工具
11月專輯︰
他者現身:藝術做為實踐表意的工具
10月專輯
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2月專輯
一個國族的靈魂:黑人權利時代的藝術──倫敦泰德現代美術館特展
「一個國族的靈魂:黑人權利時代的藝術」以藝術團體「螺旋」做為序幕。踏進展間,首先映入眼簾的是諾曼.劉易斯(Norman Lewis)的黑白抽象畫,看似寂靜卻帶一股躁動,如一個樂章的開始,慢慢將觀者帶進探索黑色力量的時代。「螺旋」成立於1963年的紐約,這群自稱「黑鬼」的藝術家,在當時開始反思他們在美國社會的身分:是否存在一種「黑鬼意象」?
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那些年,我們以為可以用藝術改變世界──紐約惠特尼美術館展出「一部殘缺的抗爭史,1940-2017」
「一部殘缺的抗爭史,1940-2017」中展出的作品都出自於惠特尼美術館的館藏,同時這也是館方視美術館為一辨證場域的嘗試:當代撞擊歷史、新聞對比論述
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LGBTQ的正典化危機──從「光.合作用─亞洲當代同志議題展」談起
近日於台北當代藝術館展出的「光.合作用─亞洲當代同志議題展」,欲提高同志社群、跨性別與扮裝者等族群(簡稱LGBTQ)在社會上的能見度與認同感,透過展覽的製作期待LGBTQ的議題能夠在美術館被看見與理解
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充滿詩意的一場性別混亂──紐約新當代藝術博物館「扣下扳機:當性別做為工具與武器」
何謂「性別」(gender)?女性主義家西蒙.波娃在其經典著作《第二性》說:「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的。」即暗示了性別本身具有「流動性」(fluidity)。茱蒂絲.巴特勒(Judith Butler)更認為性別具有「操演性」(performativity),是透過個人反覆的展示及符號運作而形成
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