7月專輯︰商業畫的藝術價值
偽作的藝術價值——從「偽好物」特展看16至18世紀蘇州片創作
「蘇州片」專指在明朝後半葉於蘇州的商業工坊所製作的書畫作品，近日在國立故宮博物院的展覽「偽好物─16至18世紀蘇州片及其影響」，呈現故宮的院藏作品，展覽特別之處，即是以「偽作」為引，將偽作做為主角並探討其藝術價值。
是創作還是仿造？——蘇州片的「一稿多本」現象
何謂「一稿多本」？就字面上解釋就是：以同一個稿子，製作出好幾件作品。不過，這並不意指這些作品完全沒有差別。在還沒有影印機、照相機等精良複製工具的時代，畫作的「複製」，只能靠人工手作。即使是同一個人的手筆，也不可能一模一樣 ⋯⋯
黃彪與偽好物——從黃彪其人看明朝偽作盛行的背景
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在金錢的誘惑下，不少文人也棄義趨利，作偽書畫以射重金。文人作偽，提高了贗品的品質，加大了書畫鑒定的難度。連目光如炬的鑒藏家李日華都一不留神誤將張即之書《楞嚴經》當成白居易的手筆。事後，李日華為之唏噓良久，並感歎這些贗品：「真令人有優孟之眩。」
巴洛克時期的商業畫與藝術交易──從魯本斯與他的工作坊談起
在西方16與17世紀，於視覺藝術甚至文學創作中，也有所謂「仿效」的概念。拉丁文字「aemulatio」，英文翻譯為「emulation」，即是依據知名大師、藝術家作品，又或取得任何既成的繪畫、版畫、雕塑等圖樣，用來模擬仿效或基本練習。很多時候「仿效」完成的習作一方面可以顯示創作能力與技術，另一方面，若「仿效」超越了前人作品，就能突顯出藝術家的特殊才華與不凡天賦⋯⋯