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為生民寫史、為土地立傳––林智信大展及全集出版的藝術史意義
1936年出生的林智信,是戰後台灣藝術家中作品最貼近土地、結合生活的一位傑出創作者。他出生於農村、成長於農村,童年艱苦的生活在在成為他日後創作的養分;不論是版畫創作或油彩寫生,緊緊抓住和人們生活、民俗、記憶相關的主題,成為台灣歷史文化的一部分;不只是情景的記錄、描繪,更是深情、真愛的挖掘與呈現。2022年國立臺南生活美學館籌畫經年,為他舉辦大型回顧展並出版全集,向這位傑出藝術家的終生成就表達最深敬意。
疫後藝術與新啟蒙時代––揭開劉可明「史話長廊」系列作品的第一層奧祕
在對於劉可明疫後藝術所進行的系統化研究過程當中,我們最常反覆思考並持續挖掘、嘗試尋求所有可能解答的兩個問題,即:「『史話長廊』系列作品裡,究竟存在著什麼?」以及「這些『存在』,究竟是如何產生的?」劉可明疫後繪畫創作裡存在著出乎意料之外、且前所未聞的「無限多重時空複合情境」,以上存在之所以會發生,來自於一種極為特殊的藝術語言,我們稱之為「疫後藝術形式語言」或「疫後繪畫語言」。
精質入藝 法喜自在──吳卿金雕「鄉情–生生不息」藝術展
2008年,宜蘭國立傳統藝術中心首位特約典藏的吳卿〈鄉情(生生不息)〉金雕鉅作,頃聞於今年7月15日再度面世展示。時隔多年,令人思起吳卿過往以來,至今生生不息的雕刻世界,木雕也罷,金雕也罷,多年來就是默默地執著於他最愛的雕刻之藝,且馬不停蹄地走遍國內外,受到各地重要的知名國際展覽邀約,展現他獨有的精湛雕刻語彙藝術。
疫後藝術與新啟蒙時代──論劉可明繪畫作品的審美價值和時代意義
乍看劉可明疫後藝術呈現的繪畫語言,似乎是某一個或某些特定時空裡的特定敘事。但是,從研究中我們卻發現,劉可明的藝術內容和語境更像是在訴說從遠古到未來──那無端無盡、無始也無終的時空中──我們世世代代人類錯綜複雜、周而復始、更迭循環的共同經驗、記憶、渴望和至死無悔的夢想,也同時向這無數個世代,包括目前同處於疫後地表上的七十七億人在彼時不可言說的困頓和掙扎中仍奮力堅守本真的靈魂與生命,致以最高敬意。
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